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但是从佛光山的影响与成就来看，星云法师的目的达到了，佛光山的影响增大了。佛光山之
所以能够做大，根本性质还是在于有强有力的寺院经济支撑。当前全国各地寺院都在不断地进行探索与尝试，少林寺也只是一家...国家工商局召开的少林商标论证会，对少林寺的研究谈不上，但是我一直在关心少林寺发展，并且形成了自己的一些粗浅想法，今天谈出来供各位专家学者批评指正。
一、我眼中的永信法师
我与永信法师认识，...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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基础”越大，才会越凸显这个“核心”的重要性。总之，我丝毫没有贬低出家师傅们的意思，如果业已给某些人带来误解，我也想在此表示歉意。
三、“人间佛教”的基本信仰——中道佛教
近来读星云法师关於...显然，杨氏的真正目的是在为自己宣扬的人世佛教作理论上的铺垫，为明清以来同现实社会完全脱离的佛教重新找到人世间的立足点。
杨氏的这一思想後来由其弟子太虚法师进一步发展成“人间佛教”学说。太虚的人间...
何劲松
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影响了后来者。比如，在佛教教育方面取得世界瞩目成就的台湾佛光山星云法师，在青年时代曾经请益于慈航法师。又如，台北佛陀教育基金会的净空法师，也极力主张佛教不是宗教而是教育。净空法师认为： “佛教是佛陀... 慈航法师佛教观之浅析
◎林观潮
(厦门大学哲学系 副教授)摘要：佛教的传播发展从来离不开通俗的讲经说法。在当代中国佛教中，慈航法师生前著述，留有200余万言，在通俗说法方面普及面广...
林观潮
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产生了深刻的影响。
3. 六个美妙的比喻
星云法师根据四圣谛，曾经中肯的用六种比喻来说明死。
第一个比喻，是“死如出狱”。因为从前生时，肉体绑住了灵魂，就好像监狱困住了人。所以，死亡就...
不详
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佛教和中国佛学的发展，起到了不可磨灭的推动作用。”[2]台湾星云法师认为：“印老的思想丰富，立论创新，他对佛学的阐释常有独特的见解，他的佛学著作具有深度，可以说是一位佛学上的开悟者。”[3]郭朋在所著的... 当代印顺佛学思想研究述评
欧阳镇
印顺法师（1906—2005）是当代著名的中国佛教思想家。他早年追随太虚大师，后迁居台湾。他的著作基本上在台湾出版，大陆难以见到，因此他的佛学思想在...
欧阳镇
|佛学论文|因明|五明|
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联系在一起。就拿佛光山的势力拓展来说，在其早期，当主持星云法师把自己的传教重心由宜兰转向高雄之时，台湾南部的经济发展也正处在一个急剧上升的阶段，开办了一个又一个的出口加工区。以城市为中心的现代经济发展导致了农村年轻的劳动力纷纷投入大都市边缘的加工厂，而这时星云的佛光山刚好在高雄的大树乡出现。许多离乡背井的“田庄少年”，为了寻找精神上的慰藉和寄托，便在精于宣传、擅长说教的星云的引导下，成为佛光山初期的...
张文彪
|佛学论文|因明|五明|
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短期大学生佛学进修班。台湾佛学界在人间佛教理念的指导下，许多佛门弟子都积极地实践人间佛教，经过艰苦奋斗而建立起颇有声望的佛教团体。星云法师创办的“佛光山”，经过四十多年的发展已经由一座荒山而成为赫赫...佛化社会而努力。
敬安（1851—1913）法师白幼父母双亡，孤苦伶仃，18岁时投湘阴法华寺出家，有“八指头陀”之称。甲午战争以后，在面临日本僧人企图染指浙东35寺的关键时刻，立即上书朝廷，表明...
刘成有
|佛学论文|因明|五明|
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中道佛教
近来读星云法师关于人间佛教的一篇演讲稿，题目是《人间佛教的基本思想》，深受启发。法师将“人间的佛陀”所展现的人间佛教的特性归纳为六个方面：一、人间性，二、生活性，三、利他性，四、喜乐性...相通，皆是菩萨影现，行权方便也”。显然，杨氏的真正目的是在为自己宣扬的入世佛教作理论上的铺垫，为明清以来同现实社会完全脱离的佛教重新找到人世间的立足点。
杨氏的这一思想后来由其弟子太虚法师进一步...
何劲松
|佛学论文|因明|五明|
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行为在行家看来是滑稽可笑、不尊不敬，甚至跑了题，但是，佛不是一向提倡通透自然吗。揣本心，由本性，率性而为，随心所欲，自然能发挥一点禅的化解功能，也算是一种积极的参悟的方式吧。
星云法师:什么是禅？...
王彦
|五明研究|
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善事才好呢？佛教常称布施有三种：财施（用财物助人），法施（劝人为善净化民心），无畏施（安慰别人，使人不生惶恐）。此外，星云法师的建议也很值得参考，他说：“布施法门多，初品金钱与物质，中品发心力供养，上品...无法释怀。有一次在无意中听到一位佛教法师的演讲，这位法师对于因果的道理阐述得非常精辟透彻，使她觉得心生欢喜，十分折服，后来也就毅然改信佛教，成为佛的三宝弟子。没想到改变信仰后不久，她的眼睛竟发生了毛病...
云鹤教授著
|因果|命运|无常|
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